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新莊廟街一日遊
「一府二鹿三艋舺」，是眾所周知的台灣俗諺， 用來形容清朝時台灣三個繁華的港埠，但較少人知道，在艋舺（萬華）還沒興起之前，更早的說法是「一府二鹿三新莊」。
新莊曾經是台北首善之區，雍正九年（1731），新莊街的媽祖廟（慈佑宮）落成，廟前的河港碼頭，是新莊對外的門戶，新莊以淡水河的舟楫之利， 迅速成為淡水河流域農產貨物的集散中心。
直到嘉慶時期（1796－1819），由於淡水河上游大嵙崁溪（大漢溪）逐漸淤淺，加上台北盆地的開發及發展漸向東移， 時運東轉，位於淡水河右岸更下游的艋舺（萬華）興起，於是新莊港漸趨落沒，原本的政經地位被艋舺所取代。
擁有三百年歷史的新莊老街，是台灣發展史的縮影，就位於今日的新莊路，熱鬧觀光夜市的背後，古蹟廟宇、百年傳統老店林立，一些有歷史典故的巷弄隱身其中。 老街上的廣福宮、文昌祠、慈佑宮、武聖廟，都已被列為歷史古蹟。老街店鋪櫛比鱗次，雖然傳統的店鋪商號所剩無幾， 僅零星散落於老街狹窄巷弄間，仍然可以讓旅人在尋尋覓覓中，發現新莊老街的歷史風華與滄桑。
新莊香火相當旺的信仰重鎮『地藏庵』，創建於清朝，新莊人俗稱大眾廟或是大眾爺廟。相傳最初僅奉祀文武大眾爺，後來才供奉地藏王。
新莊地藏庵文武大眾爺繞境活動已久，它不但是新莊年度宗教盛事，更是所有新莊人重要的共同回憶，除深具民俗信仰安定人心之價值外，更造就無數藝文團體生存與發展的契機，極具意義。
在台灣想了解鐘鼓界，不能不提到「响仁和鐘鼓廠」。無論是在街口、寺廟中亦或是廣告片中製鼓的過程中，大多數所敲擊的鼓都是响仁和鐘鼓場所製。每天一陣陣咚咚咚、響亮的鐘鼓聲從鐘鼓廠內響起，更是「打響」了它的名號。歷史超過了半百，而且所製造的鐘鼓由於品質優良，深獲好評。館內除了展示五花八門各國鼓製品外，工廠內還能欣賞難得一見的製鼓過程，讓遊人親身感受師傅對於這項傳統工藝的執著用心。
| 地 址： | 新北市新莊區中正路171號 |
| 聯絡電話： | 02-29927402 |
| 開放時間： | 星期一至星期六8:30~16:00(請於一周前先預約) |
| 交通資訊： | 搭乘捷運新莊線至新莊站下車後，沿著中正路直行即可抵達 |
廣福宮，創建於清朝乾隆45年（1780）， 祀奉三山國王。三山國王，指的是廣東境內的巾山、明山、獨山這三座山峰的神靈，這一信仰隨著粵籍移民來台而傳入台灣。 廣福宮並不是新莊最古老的寺廟，卻是新莊唯一的國家二級古蹟，是老街四大古廟保存最完整的一座古廟。 廣福宮有此這種幸運的際遇，卻是源自於它不幸的歷史命運。
新莊自古以來為北台灣重要的聚落，各族群之間，為爭奪地盤而時有衝突，終於演變成大規模的械鬥。道光14年（1834），閩粵移民， 分類械鬥，結果粵籍移民落敗，於是粵籍的客家人紛紛遷往桃竹地區。新莊廣福宮的香火隨之沒落，寺廟經費短絀， 因此歷年整修及重修的次數較少，反而因此幸運的能保存了較多的古廟特色。站在廟前廣場，可以看見三川殿典雅的燕尾屋脊、優美的剪黏， 殿前的龍柱或石獅，壁堵石雕，都散發出樸拙的古色。
廣福宮的前殿採三開間，三副門聯清楚述說了三山國王的歷史由來。有別於一般寺廟門聯多歌頌神功浩蕩，廣福宮的門聯則多了一分歷史的描述與感喟。
廟內保存了兩塊古碑，一是乾隆15年（1750）年，劉偉近、劉能詒所設立的「奉兩憲示禁碑」，公告官府明令禁止歛派滋事， 另一古碑是劉姓等人捐款助廟買地的事蹟。兩塊古碑透露了廣福宮與新莊劉氏家族的關係。乾隆28年（1763）， 劉姓家族在新莊平原開闢劉厝圳（萬安圳），使稻作產量大增，而提升了潮州籍移民在新莊的經濟實力，所以才有後來廣福宮的創建。
新莊文昌祠供奉文昌帝君。慈祐宮於雍正七年（1729年）重修時配祀文昌帝君，嘉慶十八年（1813年）新莊縣丞曹汝霖捐建文昌祠於慈祐宮右後側，之後，艋舺縣丞傳端銓及士紳陳士璋等則於光緒元年（1875年）將其遷建於現址。本祠歷經一百二十一年，經多次重修，因具開發與歷史價值，且保留較完整，目前列為三級古蹟。
興建完成前是義塾所在，學童皆在此受教，與孔廟同等地位，具有孔廟功能。新莊於嘉慶年間便有文昌祠，可想見本地文風鼎盛，而本祠對新莊文化的發展也深具意義，應善加維護保存，使其再度發揮社教功能。
比起廣福宮的冷清，文昌祠熱鬧多了，前埕有工人正忙著搭設祭典所需的棚架，殿內則見不少家長帶著子女， 拿出準考證在櫃台登記，然後備妥供品，向文昌君祈求考試順利，能金榜題名。今日的學子得參加學測基測， 競爭程度宛如昔日的科舉考試，因此文昌祠歷久彌新，香火依舊鼎盛。
慈佑宮始建於雍正7年（1729），雍正9年完工，初名「天后宮」。乾隆18年重修後，才更名為「慈祐宮」。 由於擁有近三百年的歷史，又歷經多次整修，慈佑宮保存相當多記錄歷年捐修的古碑， 多鑲嵌於東西廡廊的牆壁。民國七十四年，慈祐宮被列入臺閩地區第三級古蹟。
宮內生動活現的雕龍畫棟，塑造精巧細膩的鳳鳥花木、故事人像及前殿神社龍雕工等，為極具藝術價值的古蹟，並保有乾隆、嘉慶以下口匾、古碑、木刻楹聯等文物甚多，歷史價值極高，值得參訪細細欣賞。
林泉成古厝為老街保留最完整的古厝，約二百公尺長的街道，昔日有「五十六坎」之稱，曾有五十六間店鋪座落於此。這裡鄰近新莊港及慈佑宮，擁有地利之利，新莊舊街的形成從這裡開始，而當時許多碼頭工人扛著米袋上船的景色，也讓此地有了米市巷的稱號。現今米市巷口的牆上設有古蹟導覽牌，民眾可自行尋幽訪勝。
米市巷在新莊路387巷，曾是新莊的米糧中心。清代新莊平原生產的米糧透過新莊港輸往中國大陸，因此糧行紛紛設置於碼頭附近。這條巷子離港口近，因此開設了不少糧行， 商船靠港後，碼頭工人（苦力）便連忙穿梭於巷道，挑著米袋上船。因此而有「米市巷」的稱呼，板橋林家的創立者林平侯就是發跡於新莊的米市。
後來，新莊連續發生族群械鬥，先是閩粵械鬥，粵人落敗而遷離，隨後漳泉械鬥，漳州人居下風， 林平侯為身家安全，而於嘉慶23年（1818年），舉家遷往桃園的大姑陷（大溪），後來累積鉅產，成為富豪。 桃園大溪也因此成為板橋林家的發祥之地。
巷底有一座磚造兩層寺廟，下層門額「福德祠」，供奉福德正神；上層牌樓題「潮江寺」，主祀觀音佛祖；此寺座向新莊街，有為米市巷「守護」及「鎮財」的功能，現規模為日治昭和十年(西元1935年)所修，融合了閩南、新巴洛克與日式風格的建築和裝飾，使得「潮江寺.福德祠」成為新莊街區外觀獨樹一格的信仰中心。
『日日用打鐵店』是新莊廟街內著名百年老店，時至今日仍以傳統打鐵方式製刀，以白鐵、黑鐵內包鋼片製成，冶燒、錘鍊、削刀製程，每一個步驟都是一個傳統工藝的再現，無論農具或其他家用刀具，都鋒利無比，因此獲得新莊打鐵王。
時至今日，店內仍以傳統方式製造產品。而且顧客到店內購買產品時，店家也會教導顧客使用的正確方式，及如何保養，才能讓其擁有更長的使用壽命。經由顧客的口耳相傳作為「活廣告」，如今店家已建立起良好的口碑。
4/19新莊故事遊藝日-新莊老街繪畫寫生
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| 地址： | 新北市新莊區新莊路414號 |
| 連絡電話： | 02-22014363 |
| 開放時間： | 8:30-21:00 |
| 交通資訊： | 搭乘公車到新泰路口站或搭乘捷運到新莊站出口2(新莊國中)，步行10~15分鐘可到達。 |
