你知道嗎，在大漢溪還沒淤積前，北部最繁華興盛之地在何方？
答案就是新莊廟街。
自從三百年前開始，因應漳泉移民及兩岸通商的需要，自然在大漢溪碼頭邊形成一個聚落，繁華成一個街道，建構成北部最熱鬧的地方。
新莊－－意即新興的村莊的意思。那時叫做『一府、二鹿、三新莊』，後來因河道淤積，地位才被河對岸的艋舺所取代。
就因如此，在這數百公尺的街道上，滿佈歷史的刻痕，絕對值得您細心品味。
這條街上為全台獨有，一條街擁有三座國家古蹟的廟宇。以二級古蹟廣福宮為例
一七八零年（乾隆四十五年）由客民劉氏家族捐建，廟中祭祀的是三山國王，是廣東潮洲籍人的守護神，由於三山國王是渡台之初的客家人所信奉的福神，如同媽祖對於閩南人的意義相同，因此在安全來台定居之後，便在所到之處廣設廟宇。
在新莊平原上開鑿劉厝圳萬安圳後，使得此地的生產力大增﹐位於最熱鬧的新莊街上的廣福宮便是,此時期潮州人經濟及宗教信仰實力之明證。後來新莊水路運輸功能衰退，而由艋舺取代其地位；此外，道光年間，臺灣北部械鬥頻繁，潮州籍民紛紛遷移至宜蘭、桃竹苗一帶客屬移民集中地區，廣福宮因而乏人照料而香火頓衰，必須依賴遠走客鄉的粵籍移民捐款，才得以勉強維持。光緒八年（1882年）大火肆虐，廣福宮被毀。光緒十四年（1888年）新竹士紳陳朝綱發起潮屬九縣籍民重建。然而，廣福宮在新莊地區的意義，除信仰之外更代表了客家人在新莊發展的過程與足跡。
廣福宮主祀巾山、明山、獨山三座山神，是廣東潮州籍人士的守護神，當地人曾向山神祈禱風調雨順，五穀豐收，後來果真靈驗了，使潮州人民對三山神的信仰更加堅定。其後加入了幫助宋太祖打天下、救宋端宗脫險、抗元兵等神蹟顯靈傳說，而受朝廷詔封，三山國王便逐漸成為潮洲地方上的普遍信仰。
廣福宮建築為標準街屋式廟宇，有三川殿、前中庭與廂廊、正殿、後中庭與廂廊、後殿等部份。三川殿的石雕、木雕，均為傳統工藝價值極高的作品。屋頂脊腹的剪粘始終保持傳統形貌，襯在屋頂未上釉的朱紅板瓦與筒瓦，及綠釉勾滴，色彩豐富而不落俗套。山牆以磚砌成表面粉白，外牆以夾泥做成雲狀之脊墜，不上任何顏色，非常樸素，具見客家先民簡樸的精神。
正因清朝時候的新莊是北台的政經中心，商賈雲集，人文薈萃，加上當時各地節慶頻繁，廟會活動旺盛，所以戲曲業成長快速，門號甚多，如布袋戲的「錦上花樓」、「錦花樓」、「小西園」、「小世界」和「小花園」，以及北管的「俊賢堂」、「新樂園」，南管的「聚賢堂」等。但真正論起戲館巷的出名，得追溯至日據時期，在新莊街曾駐有九家布袋戲團，包括小西園、哈哈笑、錦上花樓、新莊花樓、宛若真、小世界、新福軒、盧虛觀等，當時曾有「北管布袋戲藪」的美稱，且於臺灣各大廟會上演出，但隨著時間演進，傳統戲曲漸敵不過流行而逐漸黯淡。 在這條巷內以布袋戲著名；有演大戲、白字戲、布袋戲等，其中最負盛名的就是成立於1911年，由許天扶所組成的『※小西園※』布袋戲＜目前台灣最具號召力的布袋戲班之一＞以泉州木偶搬演，北管音樂為後場伴奏，同時吸收許多平劇的劇目、情節、動作與聲腔來豐富其演唱內容，為台灣少數歷史悠久且仍活躍於目前民間表演舞台之偶戲團體。
其他的十多個景點，很多都是全台獨一無二，就留待您和我們一起在１２月２０日上午９點到１２點一起散步在新莊老街上，細細品味三百年的歷史風華。
本活動為新莊社區大學舉辦，任何人均可參加，免費活動。
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